你有錢途系列 — 羅國輝神父「魔鬼論」 — 是否憎人富貴才是好人?

早前讀網上新聞,看到有教區神父在萬聖前晚會活動後談及李嘉誠的"魔鬼論",我聽後反思再反思,實在很有意見,所以一直有跟進這則報導,所以就和各位分享一下,也可以教教大家何謂一個正確的思維及人生態度。

我們先看報導,然後我再和大家分享我的想法。

魔鬼論事件,教區表遺憾

【大公報訊】天主教香港教區就最近涉及長實主席李嘉誠的「魔鬼論」發表聲明稱,對事件引致李嘉誠不快,表示遺憾。教區證實,副主教楊鳴章曾經與李嘉誠通電話,李嘉誠表明不會追究事件,但促請教區自行與有關神父跟進。聲明表示,教區提點神父經常會有,不是單一事件。

香港社會近期「仇富」、「仇商」情緒蔓延,新蒲崗善導之母堂於萬聖節當日,舉行「另類哈囉喂」晚會,神父羅國輝在活動後接受傳媒訪問時,談及發水樓問題,發表一段諷刺地產商及財團的言論,指邪靈不可怕,地產商才是魔鬼,當中提及李嘉誠的名字。

神父的「魔鬼論」即刻引起巨大爭議,本身是天主教徒的長實企業策略部總監及企業業務發展部首席經理馬勵志隨即向教區反映,對有關言論表示失望。事件被傳媒解讀為「施壓」,該名長實代表其後去信教區,否認施壓。

楊鳴章其後批評「魔鬼論」有關報道屬炒作新聞,絕不代表教區立場,教區從來沒有「仇富」、「仇商」的意見,亦不贊同任何中傷他人的言論。他認為,要由有關神父為其個人言論負上責任。

日前,基督教傳媒《時代論壇》發表一篇題為「教區向李嘉誠致歉」的報道,引述香港天主教教區秘書長李亮神父稱,楊鳴章已於日前直接致電李嘉誠,就事件表示抱歉,李嘉誠亦已接納,並表明不會因今次事件暫停對教區支持與捐助。

天主教香港教區昨日向各堂區和本港各媒體發出澄清啟事。聲明稱:「教區對『魔鬼論』事件引致李嘉誠先生不快表示遺憾。」

李嘉誠表明不會追究

教區還證實,馬勵志日前曾就上述事件與楊鳴章會晤。交談中,馬勵志對事件表示理解。其後,李嘉誠曾通過馬勵志與楊鳴章通電話,同樣對事件表示理解,表明不會追究,只促請教區自行與有關神父跟進。李嘉誠還表明,仍會一如以往,繼續資助天主教香港教區轄下「香港明愛」之社會服務。

此外,聲明指出:「傳媒報道的『教區將會提點神父們』,乃鐸職生活上常有發生之事,非只單一指向此事件。」教區表示,對整個事件的報道到此為止。

另外,羅國輝"魔鬼論"一出,滿城風雨,後來要由教區副主教楊鳴章出面,說明教區並不"仇富",個別神父並不代表教區立場,再由長實總監馬勵志安排,向李嘉誠致歉之後,事件才告平息。

事件平息之後,蘋果日報再致電羅國輝神父,對方並沒有再有任何評論。不過,羅國輝神父卻在 facebook 留言,大家請看蘋果的報導。

羅國輝神父:"我們應該為耶穌道歉嗎?還是應該向耶穌道歉?"

基督教傳媒《時代論壇》發表一篇題為《教區向李嘉誠致歉,指神父言論事件告一段落》的報道,引述香港天主教教區秘書長李亮神父稱,教區副主教楊鳴章已於日前直接致電李嘉誠,就事件表示抱歉,李嘉誠亦已接納,並指出不會因今次事件,暫停對教區支持與捐助。

捐款不能使豪奪合理化

本報昨日致電羅國輝,他表示「講的已講」,不會再公開回應。但神父在李嘉誠有份投資的 facebook還擊,他昨日留言,希望人們別扭曲他的說話,他只是說了耶穌在《聖經——馬太福音》( 25:41—— 46)和( 16:23)兩段所說的話。羅國輝質問:「我們應該為耶穌道歉嗎?還是應該向耶穌道歉?請勿轉移或者扭曲我的動機。」羅國輝進一步補充:「我譴責的是地產發展商的邪惡運作,以至糧油百貨等各行各業,機關算盡地巧取豪奪,壟斷專橫,使市民受盡苦辱的罪惡。他是其中之一,其中一個代表而已,捐款並不能使合法的巧取豪奪變得合理。」
上月底萬聖節晚會期間,羅國輝接受訪問時笑言邪靈不可怕,地產商才是魔鬼:「如果李嘉誠今晚嚟呢,肯定嚇死咗,佢好驚收尾嗰幾年 o架,啲發水樓一嚟呢,佢今晚肯定會驚死,如果大家樂嚟仲驚,所以佢哋至係真正殺人嘅魔鬼呀。」
事後,本身是天主教徒的長實企業策略部總監,及企業業務發展部首席經理馬勵志接觸楊鳴章,表達不滿,涉嫌以權貴身份向教區施壓,觸發社會譁然。楊鳴章其後也批評羅國輝神父言論偏激,又稱讚李嘉誠歷來熱心捐助天主教。

龍師傅觀點

我常說,這個世界不是只有你一個人。我們做人,生活在一個群體社會,就要接受邏輯的生活。

那些在生活上覺得不開心,覺得每件事情都不受控制,覺得世界不應該是這樣,覺得每件事情都有不滿,就是因為他/她不跟從邏輯做事。

也因此,人格無分貴賤,但人的職位,財富,際遇,卻有高低之分。

你明白此點,你肯客觀看事情,你肯用事實看事情,你已經成功了一半。

本來,我一向有自己的原則,政治宗教,我絕對不會有意見。不過就這件事上,我談的不是宗教,而是針對事情本身的不合理之處。

這件事情的主角,羅國輝神父,我就覺得他說的東西,完全不合邏輯。所以就和各位分享一下;再者,也想和各位分享一下做人看錢的態度。

看過很多人,因為看不起錢,而一生都沒有運行,過著極度貧窮的生活;還在為自己有骨氣而沾沾自喜。

其實我想講,這是極度不負責任的做法。

今天,我要你明白一個道理,請你一生都記著,很重要的,就是:

做人不可以貪不義之財,但一定要貪財。

很多人,遵守著第一句說話,卻不自覺地不做第二句說話。

他們錯誤地認為,貪財,就是貪不義之財。

一個人有錢,就有罪嗎?當然不是。

但很多人,因為自己沒有錢,又或者比不上別人有錢,而憎恨著有錢人。

為甚麼會這樣呢?

其原理很簡單,就好像感情一樣:有些男人,自己追不到好女人,就妒忌著身邊有著無數漂亮高質素女人的男人。

我很想說,你有此想法,你一生都沒有錢。

我請大家記著第二樣事情:

錢,是貪回來的。

你不貪,你永遠都不會賺到錢。

那些沒有錢的人,就是沒有貪念,永遠只想著:"只要我努力工作,有這樣的收入,就足夠了。"

聽下來好像很刺耳,但真實的道理,永遠都是刺耳的。

有誰不貪?人類如果不貪心,怎會有汽車?就是人類覺得步行不夠快,所以就發明了汽車。

如果這個世上人人不貪,那社會怎會有進步?

那貪東西的慾念是正確的,貪錢的慾念,又何來不正確?

我們是仙人嗎?可以吸霧氣來生存?

你頸渴,要飲水,這有錯嗎?

水為人類的期本需求,那錢不是人類的基本需求嗎?

我再問你,你買股票的目的是甚麼?

答案只有一個:貪錢。

問你:你工作的目的是為了甚麼?

如果你的答案是養妻活兒的話,那目的也只有一個:

貪錢!

以上道理好像很簡單,但很多人都不明白,每天都在工作,但工作了多年,還是高不成,低不就;要走嗎?又好像不知道有甚麼更高人工的工作可以做。

答案只有一個:他/她不夠貪。

一個有錢人,好像李嘉誠先生,坐擁大量身家,然後做善事去幫助人;結果是,他給人被稱為"巧取豪奪"。

李先生的善事做得有多大,相信不用我說,大家也知道,為何會給羅國輝神父譏稱為"捐款不能使巧取豪奪變得合理化"呢?

這句說話,根本就是邏輯很有問題。

1。捐款和巧取豪奪,是兩回事來的。

2。合法的巧取豪奪,並不需要合理化的。

很難想像,一個神父,會有那麼不合邏輯的言論。

我常認為,這個世界,所有事情,都是由市場來決定的,適者生存。

Apple 的 CEO Steve Jobs,四年前推出 iphone。在短短的四年之間,銷量直線上升,現時在市場上穩佔頭三位位置。

那他又是在"合法的巧取豪奪"嗎?

只要不是打劫,不義之財,就可以貪。因為人不貪,就沒有原動力。

難道羅國輝神父又去對 Steve Job 說:"你合法的巧取豪奪,並不能變得合理化"?

???

Bill Gates,全球首富,無人不識。

他的 Windows,每一部電腦都是用它。

Billes Gates 將自己的大部份身家,捐出來幫助有需要的人。

那羅國輝神父又去對他說:”Bill Gates,你的捐款,並不能使你的合法巧取豪奪變得合理化”嗎?

???

真不知邏輯在那裏。

所以,我教你們:

千萬不要仇富。

其邏輯是:

你不喜歡好人,你不要與好人為伍,你永遠都不是好人。

你仇視富人,你不認同富人,你一生,都不會是有錢人。

你只會是一個:

貧窮的人。

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(你是否在感情路上,事業路上遇到問題?其實未必是你的命格不好,只是你不知道自己的整體人生藍圖和命運軌跡而已。如果連自己最旺的顏色,數字,方位都不知道,那怎樣會有運氣?在我看來,只要找對自己的方向,沒有一個人是不幸運的人。清楚了解自己強項弱項,對著目標而行,一定好過盲目亂撞。與其一生猜度自己的命運,倒不如清楚了解自己的命運軌跡,及知道自己現時是否跟命運軌跡有所偏差。

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  • 艾云表示:

    有仇富仇商想法的,多数都是自己失败,在创富财富没有办法,又看不过别人成功之辈。吃不到的葡萄是酸的,就是这个道理。 李先生集团的产品,要有其忧势,在市场上才有需求。若市场不喜欢他的集团的产品,大可选择其他公司的替代品。最终市场自愿接受了,就是合理的,何来巧取豪夺呢?(无人用枪指著你的头逼你买长实的楼,亦无人强制你要光顾长实集团旗下的商店)既然如此,给他利润就是必然结果。这种垄断,是‘市场垄断’,是应份的,亦是投资者跟企业家所追求的化境。 想分享李先生的利润?投资长实集团的股票便行了。事实上,长实集团是香港众多蓝筹当中长期平均回报差不多最高的一支股票。 对李先生的成功看不过眼吗?这班人敢不敢自行创立企业跟长实集团兢争?成班吹水怪,斋讲唔做,笑死人了。
    [版主回覆11/23/2010 17:22:00]艾雲,謝謝你的意見,我常說,不用看不起有錢人,而要想著怎樣成為有錢人。

  • 白雪表示:

    十分認同
    [版主回覆11/23/2010 17:22:00]Bobo, 謝謝!

  • 贍儀格格表示:

    我讚成你的論點,就引用吓了. ^^
    [版主回覆11/24/2010 23:51:00]王贍儀, 好的, 沒有問題!

  • Bianca表示:

    我絕對不贊同師傅對羅神父的批評。
    首先, 我不認為羅神父是仇富, 不錯有錢人之所以有錢是因為貪, 但貪也不能貪得沒有道德。羅神父針對的是賣發水樓的人, 雖然李嘉誠不是唯一賣發水樓的地產商, 但他絕對是地產商的代表人物, 現在香港的情況, 是所有地產商都在賣發水樓, 炒高樓價。有人說香港是自由市場, 但所有地產商都在賣發水樓的情況下, 市民根本沒有選擇, 那就根本不是自由市場, 而是壟斷。要知衣食住行都是人的必需品, 人不可能不住房子, 在必需品被壟斷的情況下, 民生就會受影響。
    外國有控制壟斷的法律, 就是不希望影響民生, 例如石油, 例如食物, 都是不能被壟斷的, 為什麼香港要容許壟斷樓房? 即使Bill Gates, 當年他想壟斷電腦軟件市場, 一樣被人控告, 最後亦未能一統江山。Bill Gates是後來放棄在市場上爭霸, 開始全心做善事後才開始名聲較好。李嘉誠壟斷的層面更廣, 在長實的屋苑, 只能用他同系公司的設施, 有人嘗試不用李嘉誠旗下的服務產品, 發現幾乎難以生活, 因為他擁有的公司還包括電燈公司, 電訊, 超市…想想有多少香港人賺的錢都無可選擇地進了他口袋? 為什麼他不是魔鬼?
    [版主回覆11/25/2010 00:00:00]BB, 謝謝你的見解, 大家也可以從另外一個角度想想.
    我的想法是, 世界是這樣, 我們就要跟從遊戲規則; 知道了規則, 就會向著成功的一方進發.
    世界是這樣, 規則定了下來, 自己覺得不是這樣, 沒有問題, 也不用向任何人交代, 只需要向自己交代就可以了.
    做生意, 就是這樣, 每樣都要賺到盡, 絕不能仁慈; 看過太多仁慈的人去做生意, 甚麼都不賺到盡, 事事也不計較, 到頭來極速結業.
    還是那句, 我只看事實.
    本來還有話要說的. 不過事務實在太忙, 所以也不能在這話題上再發展下去.
    看我的網誌, 如覺得有用, 就可以學到東西; 如不同意, 也絕對沒有問題; 只要事實是自己向著成功及富有的一方進發, 就可以了.

  • Bianca表示:

    再者, 楊鳴章後來已再發表, 他並沒有道歉, "表示遺憾"不等於道歉。雖然可以說他是想兜, 但也明確表示天主教會並不認為在這件事上有錯需要道歉。如果真的是錯, 楊鳴章也不用兜。公道自在人心, 不滿李嘉誠的又何只羅神父, "仇富"不是因為他富, 而是他的賺錢手法!

  • Bianca表示:

    我也不是想跟師傅抬槓, 我是在有錢人身邊打滾揾食的, 什麼人賺錢賺得有良知, 什麼人沒有廉恥, 我看得很清楚。
    做生意要賺錢, 要賺就要賺到盡是不錯, 30年代上海的實業家之間有說, 自己賺錢, 也要讓其他人有飯食; 自己賺10元, 也要讓其他人賺一元, 這就是傳統的海派; 那時候的上海人不喜歡潮州福建人做生意, 就是看不起他們全部都要自己賺晒, 肥水不流別人田的作風。李嘉誠曾經最被人疚病的事, 就是想將長實屋苑的交通, 甚至居民買的報紙雜誌都要壟斷, 真的連一元都要落自己袋! 樣樣要吃盡的人, 或者可以賺得全世界, 但就不要妄想被他剝削的人還要對他歌功頌德。又要名又要利, 真正是太貪了。
    遊戲規則是人定的, 世界不是一個樣的, 做生意要成功也不是一條路的, 但不公平是要一定反對的!
    [版主回覆11/25/2010 17:33:00]BB, 謝謝你的意見,每個人都會有不同的想法,有些事情,如果不從邏輯去想,又或者有不同的理念,是很難明白的。 看過太多有骨氣的窮人,說自己賺錢要得其法,一生都活在貧窮線之中,永不超身;我看過太多,後來明白一點,只要不是偷,不是搶,賺得其法就可以了。 每個人都賺錢理念都不會相同,有些人要一起搵錢,有些人要做壟斷,各得其所;我常說,這個世界是由市場來決定的,也不由我們來決定。 大公司攪收購,合併,第一是對方有利用價值,第二也是在市場上去除行家,其理易明。 而發展商賣發水樓,也不是要別人歌頌他們的功德。 當然,你有權不滿,也有權滿意;我也有權不滿,我也有權滿意,而我們滿意或不滿意,都不會影響他們,這就是邏輯。

  • Bianca表示:

    本來怕再講下去師傅會覺得我煩, 不過看到師傅的回應, 覺得有兩點還是要澄清一下。
    首先, 我沒有反對收購合併, 盡量去佔有市場的手法, 比如說超市為了佔有市場在對自己有利的地方開分店, 對競爭對手甚至供應商施壓什麼的我都可以理解, 但當我知道某超市看到拾紙皮箱的有錢賺就將紙箱收起來直接賣給回收商, 那樣的手法我就看不過眼了。多賺那幾個紙箱錢對超市的生意來說多得幾多? 但想靠拾紙皮箱過活的人就被趕絕了。當然他們那樣做絕對合法, 但有必要嗎?
    第二, 地產商當然不會傻得想人讚他們賣發水樓, 不過有人口口聲聲說自己"不義而富且貴於我如浮雲", 又一聽到有人批評自己就不高興… 已經賺了那麼多, 被人說幾句還要心理不平衡?算了吧! 當然有時不完全是某人小氣, 我曾經在長實系的公司工作過, 那時候的老闆講明不准同事在公司看某周刊, 因為該周刊經常罵李嘉誠, 所以有理由相信馬勵志的行動不一定是李生的意思, 不過, 老闆愛擦鞋下屬才會那麼積極的啦!
    最後我還是想說, 我是相信世界是由我們來決定的, 因為市場是由我們創造的 — 世上很多成功的人都有這個信念, 不是嗎?

  • kk表示:

    看到師傅這篇實在有感當頭棒喝 因為一直在腦中感到對金錢感到不快和不惑的概念, 由師傅有條理地寫了下來 仇富現象的確唔值得表揚, 因為最仇富的一群正正就係社會上的失敗的一群.  難聽d講, 成為一班無得返身既階層(或者他們心頭過高, 特別個班後生), 看到現實的落差, 當然眼紅啦.  當個理念行左去怨天怨地仇富仇政府個面, 自身既失敗就完完全全找到一個合適既原因解釋, 而這亦令自己感到舒緩, 可惜這種舒緩是短暫的, 亦不能改變現狀, 進而就會變成憤怒.  最慘既係自身求變個面會完全失去. 不義之財不可貪. 我相信最大的爭執點在於何謂"不義". 師傅文中的是指"貪污"之類, 但普通人眼中就是李生開百佳猛開分店, 甚至加親價就是可能是不義. 這絕非誇張吧, 唔係點解捐錢都變不義? 我覺得有時d野好難追求絕對平等, 情況就如玩大富翁, 一開波擲四就要罰兩百. 你可以唔爽唔gur, 但唔可以唔比, 唔比就請出局. 可以做既就係往後做多d 有用既交易扭轉形勢, 而唔係猛咁嘈"點解一開波擲四就罰200?" 這與師傅提倡的感情論是一樣的…
    [版主回覆12/02/2010 23:33:00]K, 對呀, 你說出了重點:
    1. 仇富是對自己財富的增長, 是毫無幫助的.
    2. 這個世界沒有平等, 只有遊戲規則.

  • A,n.n.a表示:

    師傅, 我身邊亦有一些有錢有地位的長輩, 有時候難免要跟他/她們打交道. 但有時感覺她們的忌諱心頗重, 表面很疼愛我們做細的, 但仍很有距離感. 怕我們在她們身上要什麼. 有時我對他們的恭敬是出於對長輩的尊重. 但可以怎樣做得再好些? 避免這種情況?
    [版主回覆06/09/2011 02:10:00]Tracy, 其實不用想太多,你做回自已要做的東西就可以了。如她們想著你貪錢,那大前提是,你不是貪她們的錢,就可以了。

  • J表示:

    龍師父, 我也認為仇富是無謂的, 因為在現時的社會規則自然會有富商的出現, 不是那位富商的問題! 他只是盡自己的能力賺錢而已。 另我想問龍師父一個問題, 文中好像假定了社會規則(法律﹑規範)是不變/已設定的, 但到了廿一世紀我們看到跨國的財團的財力已大到可影響各地政府的規則, 從而增強壟斷及防止任何競爭對手出現, 財力繼續穩步上升。你又會同意這"以財力改變規則"的做法嗎? 如能改變規則而防止壟斷, 你會支持嗎? (請不要重覆"規則是不變"的這論調, 商界對政府的游說工程一直在進行, 法律一直在制定。規則是在變的。)

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